ياربي لك الحمد: يا ربي لك الحمد
هذا الدعاء الذي ذكرتم يُروى عن الحسن البصري رحمه الله، ولم يثبت عنه بسند صحيح، بل طرقه إليه شديدة الضعف، ولا أعلم أنه روي مرفوعاً أصلاً، وإنما الذي ثبت في هذا المقام الدعاء والتبريك دون تخصيص بصيغة معينة. السؤال: أسمع الناس كثيراً ما يقولون لمن رزق بمولود: "بورك لك في الموهوب، وشكرت الواهب، وبلغ أشده، ورزقت بره"، هل ورد في هذا الدعاء أثر صحيح؟ وهل وردت أحاديث صحيحة لأدعية تقال في مثل هذه المناسبة؟ أفتونا جزاكم الله خيراً. الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: هذا الدعاء الذي ذكرتم يُروى عن الحسن البصري رحمه الله، ولم يثبت عنه بسند صحيح، بل طرقه إليه شديدة الضعف، ولا أعلم أنه روي مرفوعاً أصلاً، وإنما الذي ثبت في هذا المقام الدعاء والتبريك دون تخصيص بصيغة معينة. ففي صحيح البخاري عن أسماء رضي الله عنها قالت: حملت بعبد الله بن الزبير، فخرجت وأنا متم فأتيت المدينة فنزلت بقباء فولدته بقباء، ثم أتيت به النبي صلى الله عليه وسلم، فوضعته في حجره، ثم دعا بتمرة فمضغها ثم تفل في فيه، فكان أول شيء دخل جوفه ريق رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم حنكه بتمرة ثم دعا له وبرك عليه، وكان أول مولود ولد في الإسلام.
يارب لك الحمد شيله
شكرا ياربي شكرا mp3 download
[1] أمه: سلمى بنت عمرو النجارية الخزرجية. نشأته [ عدل] ولد بيثرب نحو عام 480م ومنهم من قال: ولد عام 497م ، وعاش عند أخواله من بني النجار ، وقد مات أبوه بغزة في تجارته، فأرجعه عمه المطلب بن عبد مناف وحمله معه إلى مكة وأردفه على بعيره فلما دخل به إلى مكة قالت قريش عبد المطلب فقال: لا إنما هو ابن أخي شيبة. نشأ عبد المطلب في بيئة سيادة وشرف. وعظم قدره لما احتفر بئر زمزم ، وكانت من قبل مَطْوِية، وذلك في زمن الملك قباذ ملك فارس ، فاستخرج منها غزالتي ذهب عليهما الدر والجوهر ، وغير ذلك من الحلي ، وسبعة أسياف قلعية ، وسبعة أدرع سوابغ؛ فضرب من الأسياف باباً للكعبة ، وجعل إحدى الغزالتين صفائح ذهب في الباب، وجعل الأخرى في الكعبة. وعظم قدره كثيراً بين العرب بعد يوم الفيل. وقدم اليمن في وجوه قريش ليهنيء الملك سيف بن ذي يزن لتغلبه على الأحباش المغتصبين للجنوب العربي، فأكرمه الملك، وقرَّبه، وحباه، وخصَّه، وبشَّره بأنَّ النبوة في ولده. وكان محسوداً من بعض قريش ، فنافره بعضهم فنكس وانتكس، وحاول آخرون مجاراته فأُفْحِمُوا وتعبوا. شدَّ أحلاف آبائه، وأوثق عُراها، وعقد لقريش حلفاً مع خزاعة فكان أنفةً لفتح مكة في عام 9 هـ ودخول الناس في دين الله أفواجاً.
كما ينبغي
- ياربي لك الحمد تويتر
- يارب لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت
- يارب لك الحمد على عظيم فضلك
سبقه هاشم بن عبد مناف نسب النبي محمد تبعه عبد الله بن عبد المطلب ع ن ت آباء محمد بن عبد الله وأجداده مرة بن كعب يقظة تيم كلاب مخزوم قصي زهيرة عمران عبد عبد مناف برة عبد العزى عبد الدار تخمر عبد عائذ أسد عثمان صخرة عمرو هاشم سلمى بنت عمرو أم حبيب عبد العزى عاتكة بنت الأوقص عبد مناف فاطمة عبد المطلب برة وهب عبد الله آمنة محمد ع ن ت نسب محمد بن عبد الله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ع ن ت فاطمة الزهراء الألقاب والکنی زهراء • سيدة نساء العالمين • فاطمة الزهراء الأقرباء النسب الأجداد عبد الله بن عبد المطلب • عبد المطلب بن هاشم • هاشم بن عبد مناف • عبد مناف بن قصي • قصي بن كلاب الوالدين محمد • خديجة بنت خويلد الزوج علي بن أبي طالب الأولاد الحسن بن علي • الحسين بن علي • زينب بنت علي • أم كلثوم بنت علي • المحسن بن علي الفضائل والمناقب الآيات آية التطهير آية المباهلة آية المودة الروايات حديث الثقلين حديث السفينة حديث الكساء حديث اللوح حديث المباهلة الأحداث زواجه مع علي بن أبي طالب • مباهلة • حديث الكساء الكلمات مصحف فاطمة الخطبة الفدكية قضايا مرتبطة سقيفة بني ساعدة • البقيع • مظلومية الزهراء • حادثة كسر الضلع • تسبيحة الزهراء • قبر فاطمة الزهراء • أهل البيت ضبط استنادي VIAF: 283644619 ISNI: 0000 0003 9009 9456 GND: 1174616881 بوابة الجاهلية بوابة أعلام بوابة محمد بوابة الرجل بوابة الإسلام ع ن ت شجرة نسب علي بن أبي طالب عبد المطلب 497 أسد حمزة عبد الله 545 عبد العزى العباس أبو طالب فاطمة محمد 571 علي 599 عقيل جعفر طالب أم هانئ جمانة فاطمة زوجات أخريات الحسن 625 حسين 626 المحسن (مختلف عليه) زينب أم كلثوم ع ن ت شجرة عائلة العشرة المبشرين بالجنة فهر بن مالك غالب الحارث لؤي كعب مرة عدي كلاب تيم قصي زهيرة سعد عبد الله عبد العزى عبد مناف عبد مناف الحارث كعب أبو عبيدة أسد عبد شمس هاشم وهب أهيب عبد عوف عمرو عبد العزى خويلد أمية عبد المطلب أمنة أبي وقاص عوف عامر عثمان نفيل العوام ابو العاص أبو طالب عبد الله سعد عبد الرحمن أبو قحافة عبيد الله الخطاب عمرو الزبير عفان علي محمد أبو بكر طلحة عمر زيد عثمان سعيد