فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون — فاذكروني | Tumblr

• – تجمع دعاة الشام
• كما تَدِينُ تُدَان - الإسلام سؤال وجواب
• الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 152 - ويكي مصدر
• فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ | Islamic messages, Islam quran, Islam
• فاذكروني أذكركم - ملتقى أهل التفسير
• سورة البقرة - الآية 152
• تفسير الآية 152 من سورة البقرة

وهي قاعدة عظيمة مطردة في جميع الأحوال ، وبالتأمل في الكتاب والسنة نجد شواهد ذلك: فقد عاقب الله تعالى المنافقين بجنس ما أذنبوا وارتكبوا ، فقال في سورة البقرة: وَإِذَا لَقُواْ الَّذِينَ آمَنُواْ قَالُواْ آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ) فعاقبهم على استهزائهم بدين الله عقابا من جنس عملهم ، فقال سبحانه: اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ) البقرة/14-15 وقال تعالى في سورة التوبة: الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ إِلاَّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ، سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ) التوبة/79 ابن كثير رحمه الله "تفسير القرآن العظيم" (4/128): قوله ( سَخِرَ اللّهُ مِنْهُمْ) من باب المقابلة على سوء صنيعهم واستهزائهم بالمؤمنين ؛ لأن الجزاء من جنس العمل " انتهى. وكذلك الحدود التي شرعها الله تعالى ، كان الجزاء فيها من جنس العمل. يقول ابن كثير في تفسير قوله تعالى: ( وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَيْدِيَهُمَا جَزَاء بِمَا كَسَبَا نَكَالاً مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) المائدة/38 أي مجازاة على صنيعهما السيء في أخذهما أموال الناس بأيديهم ، فناسب أن يقطع ما استعانا به في ذلك ، والجزاء من جنس العمل " انتهى.

– تجمع دعاة الشام

كما تَدِينُ تُدَان - الإسلام سؤال وجواب

تفسير القران العظيم / المجلد الثاني / سورة البقره لفضيلة الشيخ العلامه // محمد بن صالح العثيمين....... وغفر له انتهى الكلام المنقول,,, ومن لديه أي إضافات فلا يبخل علينا بها... ░◄▓ وآخر دعوانا أن الحمدلله رب العالمين ¤ وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ▓►░

الجامع لأحكام القرآن/سورة البقرة/الآية رقم 152 - ويكي مصدر

1. مستشفى الامير محمد بن عبدالعزيز شرق الرياض
2. البحث عن شخص بالاسم
3. القران الكريم |فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ
4. فاذكروني أذكركم - ملتقى أهل التفسير
5. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 152
6. إسلام ويب - تفسير البغوي - سورة البقرة - تفسير قوله تعالى " فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون "- الجزء رقم1
7. سورة البقرة - الآية 152

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ | Islamic messages, Islam quran, Islam

فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ | Islamic messages, Islam quran, Islam

فاذكروني أذكركم - ملتقى أهل التفسير

وعن سعيد بن جبير: اذكرونى بطاعتى أذكركم بمغفرتى، وفى رواية: برحمتى. وعن ابن عباس فى قوله (فاذكرونى أذكركم) قال: ذكر الله إياكم أكبر من ذكركم إياه. وفى الحديث الصحيح: "يقول الله تعالى: من ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسى، ومن ذكرنى فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منه". قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن قتادة، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "قال الله عز وجل: يا ابن آدم، إن ذكرتنى فى نفسك ذكرتك فى نفسى، وإن ذكرتنى فى ملأ، ذكرتك فى ملأ من الملائكة أو قال: [ فى] ملأ خير منهم، وإن دنوت منى شبرا دنوت منك ذراعا، وإن دنوت منى ذراعا دنوت منك باعا، وإن أتيتنى تمشى أتيتك أهرول" صحيح الإسناد: أخرجه البخارى من حديث قتادة. وعنده قال قتادة: الله أقرب بالرحمة. وقوله تعالى: (واشكروا لى ولا تكفرون) أمر الله تعالى بشكره، ووعده على شكره بمزيد الخير، فقال: ( وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابى لشديد) [ إبراهيم: 7]. وقال الإمام أحمد: حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن الفضيل بن فضالة رجل من قيس حدثنا أبو رجاء العطاردى، قال: خرج علينا عمران بن حصين وعليه مطرف من خز لم نره عليه قبل ذلك ولا بعده، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من أنعم الله عليه نعمة فإن الله يحب أن يرى أثر نعمته على خلقه " وقال روح مرة: "على عبده".

سورة البقرة - الآية 152

{ فَٱذْكُرُونِيۤ أَذْكُرْكُمْ وَٱشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ} الذكر استغراق الذاكر في شهود المذكور، ثم استهلاكه في وجود المذكور، حتى لا يبقى منك أثر يذكر، فيقال قد كان مرةً فلان. { فَٱذْكُرُونِيۤ أَذْكُرْكُمْ} أي كونوا مستهلكين في وجودنا، نذكركم بعد فنائكم عنكم. وطريقة أهل العبارة { فَٱذْكُرُونِيۤ} بالموافقات { أَذْكُرْكُمْ} بالكرامات، وطريقة أهل الإشارة { فَٱذْكُرُونِيۤ} بِتَرْكِ كل حظ { أَذْكُرْكُمْ} بأن أقيمكم بحقي بعد فنائكم عنكم. أو فاذكروني بالجَنَانِ أذكركم بنعمة الشهود والعيان، أو فاذكروني بالقلوب أذكركم بكشف الحجب، أو فاذكروني بالتوحيد والإيمان أذكركم بالدرجات في الجنان. قال الصِّديق رضي الله عنه: (كفَى بالتوحيدِ عبَادةً، وكَفَى بالجنةِ ثَواباً). أو فاذكروني بالشكر أذكركم بالزيادة، أو فاذكروني على ظهر الأرض أذكركم في بطنها: قال الأصمعي: (رأيت أعرابيّاً واقفاً يوم عرفة بعرفات، وهو يقول: إلهي عَجَّتْ لكَ الأصْواتُ بضُروب اللغات يسألونك الحَاجَات، وحاجَتي إليكَ أنْ تَذْكُرني عندَ البلاَءِ إذا نَسِيَني أهلُ الدنيا). وقال بعض العراقيين فى قوله: { فَٱذْكُرُونِيۤ أَذْكُرْكُمْ} قال: لك نسيبة من الحق يتحمل بها الموارد وهو ذكره إياك، فلولا ذكره إياك ما ذكرته.

تفسير الآية 152 من سورة البقرة